فراقه های اسلامی

کتاب ها و سخنرانی های استاد علی اکبر خانجانی در باره همه موضوعات انسانی

حقیقتی تلخ و کشنده

۴۲ بازديد

حقیقتی تلخ و کشنده

به ھر حال حقیقتی تلخ تر و کشنده تر از این واقعیّت «عدم عشق» در روابط بشری وجود ندارد خاصه در روابط طولانی مدّت خانوادگی و به میزانی که افراد یک خانواده این حقیقت را باور نکنند و ھمچنان تلاشی در نمایشات گوناگون عشق داشته باشند روابط به سوی جنونی تا سر حدّ جنایت به پیش می رود و فرو می پاشد . 

نوشیدن جام زھر این حقیقت مذکور تنها راه نجات روابط و عواطف از انهدام و فاجعه است و چه بسا با این درک و پذیرش به تدریج یک حداقل محبّت براساس واقعیّت نیازھای متقابل پدید آید و یا لااقل بردباری و تفاھم و تساھل بیشتری را موجب شود . 

و کمترین فایده درک این انحراف پیدا شدن حدود وظایف در روابط است که می تواند روابط نزدیک را از تباھی و انتظارات ناحق و کینه ھای نهان و انفجاری مصون دارد  .

برگرفته از کتاب شوکران حقیقت  . جام اول(عشق) 

اثر استاد علی اکبر خانجانی

46- کتاب صوتی (1) شوکران حقیقت (هفت وادی معرفت عشق) – ۱۳۸۲

46- کتاب صوتی (2) شوکران حقیقت (هفت وادی معرفت عشق) - ۱۳۸۲

46- کتاب صوتی (3) شوکران حقیقت (هفت وادی معرفت عشق) - ۱۳۸۲

46- کتاب صوتی (4) شوکران حقیقت (هفت وادی معرفت عشق) - ۱۳۸۲

46- کتاب صوتی (5) شوکران حقیقت (هفت وادی معرفت عشق) - ۱۳۸۲

46- کتاب صوتی (6) شوکران حقیقت (هفت وادی معرفت عشق) - ۱۳۸۲

46- کتاب صوتی (7) شوکران حقیقت (هفت وادی معرفت عشق) - ۱۳۸۲

46- کتاب شوکران حقیقت (هفت وادی معرفت عشق) - ۱۳۸۲

همه کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

 

 نشانی آپارات : aparat.com/bihamta95

فلسفه فرقه ها

۶۵ بازديد
فلسفه فرقه ها
 
پیامبر اکرم (ص) در حدیثی فرقه ھای اسلامی را حدود ٧٢ یا ٧٣ فرقه پیشگویی کرده است و نشانه
رحمت دین خود دانسته است.چرا؟
ھر مکتب و مذھبی دارای وجوه و ابعاد و طبقات و درجات حقیقت است. و ھرچه که این مکتب کامل تر و
عالی تر و عمیقتر باشد در ذاتش دارای تکثر معانی و معارف می باشد.ھمانطور که ھر شی ای دارای
لایه ھا ای وجودی است و ھر میوه ای دارای پوست و گوشت و ھسته و مغز است و ھر انسانی دارای
اعضا و جوارح و حواس و قلب و مغز و روح است ھر دین و مکتبی ھم ھمین گونه است و ھمه این عناصر
تشکیل دھنده توامان موجب موجودیت یک پدیده اند. آیا مثلا میتوان گفت که دھان انسان عضوی برتر و
عالی تر از مقعد اوست ؟ آیا می توان گفت که سلولھای تشکیل دھنده مغز مقدس ترند یا سلولھای
تشکیل دھنده معده ؟ آیا می توان گفت که چشم انسان مھم است یا گوش او ؟ آیا میتوان گفت که مغز
انسان برتر است یا قلب او ؟ اگر چند صباحی مقعد انسان مختل شود قلب و مغز او ھم مختل میشود .
ھر فرقه ای از فرقه ھای اسلامی به مثابه عضوی از یک موجود جاندار و کامل به نام اسلام است و به
مثابه درجه و لایه ای از مکتب است.
برخی از این فرقه ھا در مواقع خاصی فعالتر و خلاق ترند و گاه منفعل و حتی منقرض به نظر
میرسند.رحمت فرقه ھای اسلامی بدان معناست که ھمه مردمان را در آغوش خود درسلسله مراتب نیاز
و توان جای می دھد. مذاھب دیگر ھم نسبت به یکدیگر ھمین رابطه را دارند و لذا اسلام و مسیحیت و
بودائیزم و یھود و ھندوئیزم و .... نیز به مثابه ارکان دین خدا بر روی زمین ھستند که ھیچ انسانی را حذف
نمی کند و در رحمت خود جای می دھد: از بت پرستی آشکار تا توحید محض! حتی کفر و شرک و نفاق
ھم جنبه ھایی از دین خداست و در دین خداست . براستی که دین ھرآینه واقع است.ھمه در دین خدا
ھستند و در خارج از دین ھیچ چیزی وجود ندارد. عالم ھستی دین خداست.
 
از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد ششم ص 7