ایمان

چه کسی طالب ایمان است

295- و اما براستی چه کسی طالب ایمان است و یا می تواند باشد که طلبش اجابت گردد؟ یعنی چه کسانی با مطالعه این آثار و خاصه همین رساله می توانند به ایمان زنده به دل گردند و مومن شوند؟ خداوند در کتابش پاسخ داده است: کافران نجواکنان می گویند ای کاش ما هم مومن می بودیم. ولی آنچه که مانع ایمان آوردنشان است اصرار بر ادامه گناهان است! و اما گناهان کدامند: مادر همه گناهان دروغ و ریا و نفاق و مکر است چه مصلحتی و چه غیر مصلحتی! و سپس فرزندان این گناه عبارتند از : زنا، ربا، قمار، مسکرات، مخدرات، تهمت ناحق، تجاوز به حقوق دیگران، زورگوئی، ممانعت از حق گوئی، زیاده طلبی، تکذیب حقایقی که می دانی راست هستند، ستمگری و ستم بری، رزق حرام و کم کاری و کم فروشی و گریز از وظایف و حقوق و مقررات اجتماعی! یعنی اراده صادقانه در ترک معاصی و مظالم اساس تحقق ایمان در دل است به اذن الهی! چون ایمان حاصل شد بتدریج آدمی از ارتکاب به گناهانی که عمری در جرگه عادات و فرهنگش بوده، احساس زشتی و عذاب وجدان می کند و بدینگونه از گناهان جدا شده و بخشوده می گردد و پاک! یعنی احساس بیزاری از گناهان و میل به ترک آن شرط لازم برای تحقق ایمان در دل است.

از کتاب سرّ ایمان

150- کتاب صوتی (1) سرٍّ ایمان (وحدت وجود و ایدئولوژی غدیر) - ۱۳۹۲ (The Secret of faith)

150- کتاب صوتی (2) سرٍّ ایمان (وحدت وجود و ایدئولوژی غدیر) - ۱۳۹۲ (The Secret of faith)

150- کتاب صوتی (3) سرٍّ ایمان (وحدت وجود و ایدئولوژی غدیر) - ۱۳۹۲ (The Secret of faith)

150- کتاب صوتی (4) سرٍّ ایمان (وحدت وجود و ایدئولوژی غدیر) - ۱۳۹۲ (The Secret of faith)

150- کتاب صوتی (5) سرٍّ ایمان (وحدت وجود و ایدئولوژی غدیر) - ۱۳۹۲ (The Secret of faith)

150- کتاب صوتی (6) سرٍّ ایمان (وحدت وجود و ایدئولوژی غدیر) - ۱۳۹۲ (The Secret of faith)

150- کتاب سرِّ ایمان (وحدت وجود و ایدئولوژی غدیر) - ۱۳۹۲ (The Secret of faith)

دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

 تساوی زن و مرد و مادریت

784- در جریان تساوی زن و مرد ( نه به لحاظ حقوق اجتماعی بلکه هویت وجودی) یکی از بزرگترین حقیقتی که قربانی شده مادریت است که جایش را به فرزندخواری داده است. یعنی هر چه که زن از مادر شدن و بارداری و زایمان بیزارتر می شود چون به زور می زاید بچه اش را می خورد که این نوعی انتقام از فرزند است و شوهر! زنی که بارداری و زایمانش را بزرگترین ایثار به خدا و خلق می داند در حالیکه بزرگترین رحمت و لطف خدا به زن است. چون زنی که این بزرگترین نعمت خدا را شاکر باشد مادر می شود که بمعنای الله بی نیازی و عزت نفس و رحمت است و از این بابت از همسر و فرزندانش نیز همه عمر ممنون است. اینست مادر حقیقی که امروزه کیمیاست و بس نایاب! و بدان که احساس بی نیازی درست در نقطه مقابل احساس ایثار است.

از کتاب قیامت نامه 

142-کتاب صوتی (1) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (2) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (3) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (4) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (5) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (6) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (7) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (8) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (9) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (10) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (11) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (12) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (13) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (14) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (15) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (16) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

 https://www.dalfak.com/panel/myvideo

پدیده شناسی کفر

12- ایمان به آخرت بعنوان یک مصلحت عام بشری عین حقیقت است و این بدان معناست که بهتر است که حیات اخروی باشد، خدا باشد و معاد باشد و انسان با مرگش نابود نشود. حتی اگر پس از مرگ به دوزخ رود زیرا بهر حال عذاب کشیدن بهتر از نابودن است هر چند که عذاب دوزخ هم پایانی دارد و رحمت خدا عاقبت بر عدل او فائق می آید. این منطق مصلحتی دین و ایمان است.

13- و لذا شاهدیم که امروزه پدیده ای به نام دین درمانی در جهان در حال توسعه است که بهترین درمان امراض عصبی و روانی و گاه جسمانی است.

14- اینست که حتی کافرترین آدمها هم در خلوت تنهائی خود سعی می کنند حداقل باور اخروی را حفظ کنند تا بتوانند ادامه دهند و در سختی ها بخود تسکین دهند.

15- بهر حال اثبات علمی-تجربی حیات اخروی و عالم غیب امروزه امری ساده است. وجود عالم خواب و رویا بهترین دلیل کافی بر این امر است که انسان بدون بدن هم زندگی دارد.

از کتاب پدیده شناسی عرفانی ص 172

89- کتاب صوتی (15) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

 نشانی آپارات : aparat.com/bihamta95

پدیده شناسی ایمان

1- طبق معارف قرآنی و اسلامی، ایمان یک مقام روحی و قلبی در بشر است بنابر این تشخیص ایمان از بیرون فقط کار عارفان واصل و اهل باطن است و با مجموعه ای از شواهد بیرونی نمی توان کفر و ایمان دیگران را تشخیص داد و این از ارکان اعتقادی و اجتماعی در اسلام است و لذا شدیداً توصیه شده است که یک مسلمان بایستی مسلمانی و ایمان دیگران را به صرف ادعایشان قبول کند و یا لااقل انکار نکند و این انکار از معصیت های بزرگ در اسلام محسوب شده است. این بدان معناست که یک مسلمان حق ندارد در باره وضعیت و مقام قلبی دیگران قضاوت کند زیرا ایمان امری مربوط به رابطه فرد با خداست و این قضاوت از آن خداوند است. فی المثل کسی مثل ابوسفیان تماماً از سر ناچاری و مکرش اسلام آورد و ادعای ایمان کرد و این امر بر همگان و بر شخص پیامبر مبرهن بود ولی پیامبر اسلام به احدی اجازه نداد که او را پس از ادعای ایمانس، کافر بخواند. این حقیقت بدین معناست که آدمی حق ندارد که در باره ایمان دیگران به قضاوت بنشیند. و این بدان معنا نیست که بایستی به هر کسی که دعوی ایمان می کند بعنوان مومن اعتمادی مومنانه کرد الا با آزمون.

از کتاب پدیده شناسی عرفانی ص 144

 89- کتاب صوتی (1) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (2) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (3) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (4) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (5) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (6) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (7) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (8) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (9) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (10) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (11) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (12) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (13) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (14) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (15) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (16) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (17) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (18) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (19) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب صوتی (20) پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

89- کتاب پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

 نشانی آپارات : aparat.com/bihamta95

ملاک ایمان

11- ترس از مرگ، ترس از فقر، ترس از بی آبروئی، ترس از تنها شدن و ترس از نابودی ملاکهای اساسی در تشخیص ایمان خویش است. مومن کامل کسی است که همه این امتحانات را با سربلندی پشت سر نهاده است و در مقابل این نوع تهدیدها و مصائب ایمانش را از دست نداده است یعنی متوسل به غیر خدا نشده است و تن به خودفروشی ها و حرامی ها و گناه و فسق و دریوزگی نداده است و صبر و متانت و عزت نفس و پاکدامنی را حفظ کرده است. و هر که همه این مراحل و امتحانات را با سربلندی بگذراند به کمال ایمان که مقام عصمت و امامت وجودی است می رسد و این مقام انسان کامل است.

12- در فرهنگ اسلامی و خاصه شیعی، مومن کسی است که یا خود دارای امامت باطنی است و یا دارای امامی زنده در بیرون است. و در غیر اینصورت به مقام ایمان نرسیده است. انسان بی ایمان به لحاظ عقل و معرفت دینی هنوز بالغ نشده است.

13- در تعریف قرآنی مومن کسی است که دین و معارف و فضائل اخلاقی در او قلبی و خودجوش و طبیعی شده است در درجات. یعنی برای حفظ تقوایش جان نمی کند و مجبور به تظاهر یا ریا نیست. همانست که هست و طبعاً انسانی متقی و اهل فضیلت و اخلاق حسنه است در درجات.

از کتاب بارانداز حکمت ص 75

 93- کتاب صوتی (1) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (2) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (3) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (4) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (5) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (6) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (7) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (8) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (9) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

همه کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

 نشانی آپارات : aparat.com/bihamta95

حق الیقین(2000حکمت)

 1373- شکایت و دلخوری و نارضائی مومن از ناخالصی اوست.

1377- چهارده قرن است که نصیحت اثر معکوس دارد.

1400- تناقض گناه نیست بلکه انکار نمودن آن گناه است.

1415- ایمان همان ایمن شدن از ترس هاست و ده مرتبه ترس در ده مرتبه ایمان از بین می رود: ترس از جان، ترس از فقر، ترس از بلا، ترس از مردم، ترس از رسوائی، ترس از عدالت، ترس از فریب، ترس از نابودی، ترس از خدا و ترس از تنهائی.

1453- فرار از تنهائی فرار از فطرت انسانی است.

1465- خوشبختی از نظر کافر اینست که دیگران او را خوشبخت بدانند و نمایش خوشبختی او را باور کنند. محور تلاش های زندگی اش همین امر است و هرگز هم موفق نمی شود.

1523- اکثر مردم از خدا بیزارند و اقلیتی از او شاکی اند و برخی تسلیم خدایند و انگشت شمارانی از خدا راضی اند.

1549- آنکه تسلیم اراده زن خود شود در دو عالم در دوزخ است.

1568- سعی مکن کسی را تغییر دهی بلکه او را آنگونه که هست ببینی.

1601- معارف دینی مومن را به آسودگی و منافق را به فرسودگی می کشاند.

از کتاب حق الیقین (2000حکمت) تألیف استاد علی اکبر خانجانی

@khodshenasi4

همه کتاب ها ( متنی و صوتی ) در سایت Nooreomid.net

درد زایمان

یکی از دردهای طبیعی زن، درد زایمان است که گوئی تجربه شدیدترین دردهاست که هیچ دارو  و طبیبی نمی تواند آن را از بین ببرد و زایمان تنها علاج آن است. و درست به همین دلیل است که به ناگاه در عرض چند روز دخترکی بازیگوش و هوس باز و قشری و خودپرست مبدل به موجودی دیگر می شود که مادر نام دارد. که مظهر عمیق ترین احساسات شده و تمام آسایش و زندگی خود را فدای فرزندش می کند. و درست به همین دلیل زنانی که نمی خواهند درد بکشند و سزارین می کنند در حقیقت هرگز مادر نمی شوند هر چند که ده فرزند بدنیا آورده باشند. چنین زنانی هرگز دارای احساس و ادراکی معنوی نمی شوند و همچنین زنانی قشری و دمدمی مزاج و دنیاپرست باقی می مانند....

از کتاب الحاقه تألیف استاد علی اکبر خانجانی ص 121

@eshghvaezdevaj2

nooreomid.net  

فلسفه تکفیر اندیشه