تکنولوژی

کتاب ها و سخنرانی های استاد علی اکبر خانجانی در باره همه موضوعات انسانی

کتاب صوتی : گفتگوئی با استاد علی اکبر خانجانی

۵۵ بازديد

کتاب صوتی : گفتگوئی با استاد علی اکبر خانجانی:

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 1

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 2

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 3

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 4

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 5

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 6

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 7

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 8

 
دانلود همه کتاب های صوتی در سایت نور امید : nooreomid.net

پاداش صداقت

۴۳ بازديد
صداقت و تنهائی
 
۱۳۱- روابط آدمها در هر سطحی از خانواده تا جامعه و حاکمیت، سراسر بر ریا و تزویر و نفاق است و لذا تزویر زدائی و صدق و اخلاص در رابطه اگر یکطرفه باشد جز انهدام رابطه حاصلی ندارد زیرا کسی نمی ماند. بنابر این پشتوانه و در پشت قباله صدق، تنهائی است. فقط کسی می تواند صادق باشد که پیشاپیش تنهائی و حق تنهائی را به عنوان اجر صدق درک و تصدیق کرده باشد. اکثراً می پندارند که تنهائی هزینه و کفاره صدق و اخلاص است در حالیکه اجر آن است و درب رستگاری انسان در جهان است.
 
استاد علی اکبر خانجانی
 
کتاب سرگذشت روح من ص ٢٣
 
t.me/eshghvaerfan2

فلسفه تکنولوژی و آخرالزمان

۶۸ بازديد

فلسفه تکنولوژی و آخرالزمان

عصر مدرن عصر اصالت ماشین و تکنولوژی است . و ماشین در یک کلام ماشین سرعت وشتاب است .

و فلسفه ماشین ھم فلسفه سرعت فزاینده است . و سرعت یعنی حرکت سریع در زمان و کوتاھتر نمودن

زمان است تا آنجا که زمانِ یک اراده و عمل به صفر برسد و این کمال و غایت این عصر و پایان و آخر زمان

است . پس عصر ماشین عصر آخرالزمان است که تا رسیدن به لحظه صفر که لحظه قیامت است آیا

چندان فرصتی باقیست ؟

تکنولوژی در نزد بشر ھمان امکان رسیدن به قدرت«کن فیکون» می باشد ھمانطور که خداوند در خلقت

جھان گفت : بشو! و بلافاصله شد .این رقابت بشر با خداست و دعوی خدائی بشر است و ھمان کفر اوست.

کفری که استادش ابلیس است که سلطان دوزخ صنعت است . آغاز زمان با ھبوط آدم از بھشت شروع

شد که سرآغاز صنعت گری نیز می باشد که درب دوزخ است که با کشف آتش باز شد . و زمان با رسیدن

انسان به سرعت نور پایان می پذیرد یعنی آنگاه که انسان بتواند بواسطه تکنولوژی ماده را طبق نظریه

نسبت انیشتن کاملاً نابود سازد و تبدیل به انرژی محض یعنی نور نماید .

خداوند از عدم ، جھان را آفرید و آدم نیز بقدرت تکنولوژی می خواھد جھان را به عدم باز گرداند . و این نیز

معنای دگری از آخر زمان است . بھرحال این واضح است که قدرت کن فیکون در نزد آدمی و نیز تبدیل ماده

به انرژی محض و نمایش خدایگونگی انسان کافر جمله بازی و بازیچه ای بیش نیست و بقول قرآن کریم ،

این علمی که در نزد کافران است بازیچه ایست که بواسطه آن رسوا و ھلاک می شوند . انسان براستی

خدایگونه ھمان ناجی موعود است و موٌمنانش در سراسر جھان که برای اثبات خود نیازی به این بازی

ندارند . انسان عاقل باید از این بازی مھلک بگریزد و در انتظار بماند که خدا ھم در انتظار است.

 

از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد دوم ص 14

فلسفه عشق تکنولوژیکی

۷۵ بازديد

 

فلسفه عشق تکنولوژیکی

عشق تکنولوژیکی، عشق به تجسم بخشیدن آمال و آرزوھای کھن بشر است ھمانطور که واژه« تکنو »

بمعنای برون افکنی و آشکار سازی است. و امّا عشق به برون افکنی و تجسم نفس خود به چه منظوری

؟ به منظور معرفی کردن خود به دیگران جھت رسیدن به دیگران و یا رسیدن خود در دیگران و رساندن خود

به دیگران . و این ھمان عشق اجتماعی شدن بشر است که بواسطه تکنولوژی محقق می شود و زمینۀ

پیدایش جوامع بزرگ و بلکه جامعه جھانی می شود . و لذا عشق تکنولوژیکی و علوم اجتماعی و

ایدئولوژی انقلابی در جھت ایجاد جوامع متحد اموری واحد بوده اند .

ھمه شرایط و امکانات برای اتحاد افراد بشری و رسیدن انسانھا به ھمدیگر پدید آمد ولی کسی به کسی

نرسید و بلکه فاصله ھا و نفاق ھا و عداوتھا ھزار چندان شد و انسان به غایت تنھائی خود رسید و

بخودش مبتلا گردید بدون اینکه بتواند بخودش برسد و بخودش راه یابد .

انسان نتوانست به دیگران برسد ولی مجبور است که بخودش برسد و از این تنھائی و تن شدگی نجات

یابد . و این ھمان راه و روش رجعت بخود و خودیابی و خودشناسی است و آنچه که ما آنرا انقلاب عرفانی

می نامیم . اینکه ھمه با ھم جمع ولی بیگانه از یکدیگر و بلکه خصم ھمدیگرند . زیرا ھمه بیخودند . کسی

که خودی ندارد چگونه می تواند به دیگری برسد . پس انسان مدرن جھانی مجبور است بخود بازگردد و

خود شود تا از این تنھائی در جمع نجات یابد.

امروزه شاھد جھانی ھمسان و متحد و تنھائیم : جمع تنھایان ! و این آستانه انقلاب عرفانی است . اینک

که به یاری تکنولوژی دنیا خود را برون افکنده و پاک شده ایم این تزکیه جھانی نفس آستانه رجعت به

معنای ابدی خویشتن است .

 

از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد پنجم ص 164

 

 

چه نباید کرد ؟

۶۸ بازديد
چه نباید کرد ؟
 
بایستی تا حد امکان از تکنولوژی و فرآورده ھایش پرھیز نمود .
 
بایستی تا حد امکان از جھان دانش و صنعت پزشکی فاصله گرفت .
 
بایستی رسانه ھا را باور نکرد و تبعیت ننمود .
 
بایستی تا حد امکان از بانک و بیمه دوری نمود .
 
بایستی از ریاکاری در دین توبه کرد .
 
بایستی از فاسقان برید و با پاکان دوستی نمود .
 
بایستی قناعت و ساده زیستی پیشه کرد .
 
بایستی تلویزیون را چشم شیطان دانست و کورش کرد .
 
بایستی چشم و گوش را بر وعده ھای دانش و فن و تمدن بست .
 
بایستی راه و روشھای خود شناسی و خود کفائی و خود درمانی را جستجو نمود .
 
بایستی عقل خویش را باور کرد و بارور نمود .
 
بایستی از خداوند جز ایمان و معرفت نخواست .
 
بایستی با مؤمنان بیعت نمود و در انتظار ظھور ناجی ماند .
 
بایستی شدیداً از دین فروشان و تاجران معجزه و کرامت بر حذر بود .
 
بایستی شدیداً از داروھای مسکن اعصاب و روان دوری نمود .
 
بایستی از سه شیطان مشھور به عشق و آزادی و برابری پرھیز کرد .
 
بایستی ھر چه بیشتر از صنعت و فرآورده ھای صنعتی دوری کرد و به طبیعت و فرآورده ھای
طبیعی روی نمود .
 
از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد سوم ص 45