خودنمائی

کتاب ها و سخنرانی های استاد علی اکبر خانجانی در باره همه موضوعات انسانی

هر که کبرش بیش اعتیادش بیشتر

۸۵ بازديد

هر که کبرش بیش اعتیادش بیشتر

.. یعنی هر چه که انسان میل به خودنمائی بیشتری داشته باشد تا مطلوبتر و مقبولتر و محبوبتر واقع شود یعنی هر چه که بشر متکبرتر و مغرورتر باشد و غیرپرستی اش یعنی مردم پرستی اش شدیدتر باشد خواه ناخواه گرایش شدیدتری به نشئه کردن مصنوعی خود پیدا می کند تا هم شکست ها و رسوائی های خودش را در نزد خودش فراموش کند و نبیند و هم تکبر و سلطه گری اش را مهار سازد تا شاید از این طریق برای دیگران قابل تحمل شود.... 

 

تکبر و انکار در مقابل پوچ شدگیهای حاصل از جریان شناخت موجب فرو رفتن در عادات و گرایش به مواد نشئه زا و اعتیاد می شود. پس اعتیاد جزا و عذاب حاصل از انکار این واقعیت است که «من دروغ است و وجود ندارد» بنابر این هر که کبرش بیش اعتیادش بیشتر. و نیز بایست بدانیم که منزل گاه نهائی همه اعتیادها همانا اعتیاد به پول است. پول پرستی منشأ دائمی تخدیر و شناخت بوده است.

بنابر این اعتیاد و تخدیر علاجی جز خود - شناسی ندارد. و این کتاب داروی این درد بی درمان است و ما بقی روش ها فقط بر تنوع و شدت اعتیاد می افزاید و نهایتاً اعتیاد و تخدیر را مبدل به مذهب دجال آخرالزمان می سازد همانطور که ساخته است.

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب شناخت شناسی ص 81 و 84

چرا خودنمائی می کنید

۷۴ بازديد


چرا خودنمائی می کنید:

(پاسخ به یک نامه)

 

س: شما در زندگینامه خود با طرح مکاشفات و کرامات خود به یک خودنمائی و جلوه گری بسیار زننده ای

دست زده اید این برخلاف موازین اخلاقی خودتان نیز می باشد . آیا اینطور نیست ؟

 

پاسخ ما : ھمانطور که در مقدمه و متن این زندگینامه ھای عرفانی متذکر شده ایم طرح این امور نیز
حجتی برحق دین و معرفت و ادعاھای ماست. و دیگر اینکه در عصری که خود ھمه به کفر و الحاد و
مفاسد و فنون مادی افتخار می کنند و این افتخارات را بر علیه معارف دینی بکار می برند طرح امور
متافیزیکی امری واجب است . و نکته دیگر اینکه دعویھای عرفانی و متافیزیکی نمودن شھامت عظیمی
می طلبد چرا که محتاج به پاسخگوئی است . درحالی که آدمھا معمولاً حتی شھامت طرح یک رویا از خود
را ھم ندارند. و بعلاوه ما با طرح این امور متافیزیکی مگر حق و حقوق چه فرد یا گروھی را ضایع کرده ایم
و از این بابت چه مزد و منتی از کسی طلب نموده ایم الا اینکه بی مزد و منت تمام عمر خود را وقف
خدمت به مردم نموده ایم و از این بابت ھم عموماً جز عداوت دریافت نکرده ایم. حال اگر طرح این معارف
متافیزیکی موجب تحقیر دعویھای دینی و عرفانی کسی می شود بسیار متأسفیم . قصد ما تحریک
غیرت دینی و عرفانی است و تحقیر نیز نھایتاً موجب تحریک است.
و اما نکته آخر اینکه ما این معارف متافیزیکی را در اواخر عمر خود بیان کرده ایم که دیگر امید و انتظاری

دنیوی برایمان باقی نمانده است.

 

از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد چهارم ص 40