کبر

فهمیدن یا نفهمیدن

 

۳۱۴- من مفهومترین انسانم برای کسانی که میل به فهمیدن دارند. و نامفهومترین انسانم برای کسانی که از فهمیدن بیزارند. من " فهم " هستم.

 

۳۱۵- انسان بر دو نوع است ： کسی که میل به فهمیدن دارد و کسی که از فهمیدن بیزار است. بر همین اساس است که مؤمن و کافر،صادق و کذاب، پاک و ناپاک، هوشمند و احمق، عاشق و فاسق، عادل و ظالم و سالم و بیمار پدید می آید. بدین ترتیب ذات معنای خیر و شر تعریف می شود به گونه ای که قابل تحریف نباشد.و نیز مکتب " اصالت فهم" واضح تر می گردد و اینکه انسان چیزی جز فهم نیست.

 

استادعلی اکبر خانجانی

کتاب " هستی بایستی"

 

رخت کن تاریخ

 

۳۰۵- تکبر و ریاست و آدمخواری هیچ مخفیگاهی جز عشق و ایثار و عاطفه و شعر و شعار برابری ندارد. و شکست خورده ترین متکبران در لباس عرفان پنهان شده اند. من رخت کن تاریخ هستم.

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " هستی بایستی "

نیروانا

 

۳۱۰ - اینک چیزی بشود یا نشود، کاری انجام بگیرد یا نگیرد و اینکه نتیجه عملی از من چه شود و اینکه کسی مرا دوست بدارد یا دشمن. و اینکه کجا باشم. و اصلاً باشم یا نباشم برایم مطلفاً فرقی ندارد. من از هر فرقی رسته ام. من خود فراقم در عین وصال. گویی که اصلاً نیستم. مطلقاً آرامم و هیچ تکانی به خود نمی دهم و اینست که دیگران در مرده بودنم شکی ندارند و به خود اجازه می دهند که با من هر کاری بکنند و در باره ام هر چه بگویند. همانطور که در باره خدا. خیالم آسوده است. من آسودگی هستم. ： نیروانا

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " هستی بایستی "

 

مراسم عزاداری و عروسی

 

۲۹۶- برای من خنده آورترین وقایع مراسم عزاداری است و گریه آورترین وقایع هم مراسم عروسی و سرور است. لذا در هیچ یک از این مراسم شرکت نمی کنم.

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " هستی بایستی

"

خدای عشق

 

۲۵۵- کسی که به من ایمان آورد میتواند خدا را باور کند ： خدایی که انسان را بر خود ارجح نموده است. ： خدای عشق!

 

۲۶۲- من معرف انسانی ترین خدا و خدایی ترین انسان هستم. هیچکس چون من یگانگی انسان.خدا را نشان نداده است. من دوستی بین خدا و انسان هستم ： پیوند نیستی و هستی.

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " هستی بایستی "

گرد باد نور

 

۲۵۹- من آرام ترین و نامرئی ترین و شدیدترین طوفانم. هر طوفانی با نگاهم فرو می نشیند و هر آرامشی با نگاهم طوفانی می شود. من قرار بی قراری ام ： گرد باد نورم.

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " هستی بایستی "

 

علم و دین و عشق و زندگی

 

۲۴۸- من نخستین کسی هستم که علم و دین و عشق و زندگی را همچون نوری واحد و واقعه ای یگانه، واضح نمودم و تفرقه و نفاق و جهل عظیمی را که بین این حقایق قرار داشت زدودم و تضاد بین علما و فلاسفه و پیامبران و عارفان را امری کاذب دیدم و این کذب را برطرف نمودم. من علم را در دین و دین را در زندگی و زندگی را در عشق و عشق را در دین و علم واضح ساختم. و نشان دادم که میزان عقل و ایمان و عشق و زندگی در هر انسانی همواره یکسان است. من یگانگی وجود انسان را معلوم و معین ساختم. من خالق انسان یگانه ام. من روان معانی هستم و معنای "روان ".

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " هستی بایستی"

 

ترحم

 

۲۴۴- حق اگر حق باشد با فرود آمدنش بی هیچ ترحم و ملاحظه ای تماماً لطف و رحمت و گشایش و محبت و شفاست هم برای اهلش و هم برای نا اهلش. ترحم دشمن بیداری است پس دشمن انسانیت است. از ترحم گلها خار می شود.

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " هستی بایستی "

 

تلخی حقیقت

 

۲۴۲- تلخی حقیقت فقط لحظه ایست و مابقی شیرینی جاودانه. و اما شیرینی باطل فقط لحظه ای است و مابقی اش تلخی جاودانه. و من تنها کسی هستم که جاودانگی هر امری را نشان داده ام. حتی جاودانگی مرگ و فنا را. من در هر چیزی از انسان جاودانگی اش را نشان داده ام. من فیلسوف جاودانگی ام زیرا جاودانگی را یافته ام. سایر فلاسفه جهان فیلسوف ابطال هستند و عبث، حتی ارسطو و فارابی و بوعلی و ملاصدرا و هگل و هایدگر.

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " هستی بایستی "

 

برابری و یا تضاد بین زن و مرد

 

 

۱۹۹- هر چیزی در مرد مشابه اش در زن معنا و خاصیت و بروز کاملاً متضادی دارد هم به لحاظ جمال و رفتار و گفتار و سلیقه و هم به لحاظ صفات و ذهنیت و احساسات و اراده. همانطور که ظاهر و باطن هر چیزی متضاد است زن و مرد هم ظاهر و باطن انسان هستند. به همین دلیل تشابهات بین زن و مرد در حقیقت تضادهای آنهاست و بالعکس. و نیز به همین دلیل برابرسازی زن و مرد که آرمان مالیخولیایی تمدن جدید است به معنای دشمن سازی این دو با یکدیگر است. این اساس روانشناسی جنسیت است که من آنرا بر حقوق واقعی اش استوار نموده ام و بدین ترتیب بنیاد هر روان شناسی را فراهم کرده ام و ابطال روان شناسی مدرن غرب را واضح ساخته ام.

 

۲۰۰- من امروزه تنها کسی هستم که صاحب " علم کتاب " می باشم.

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " هستی بایستی "

 

 36- کتاب صوتی (1) هستی ‌بایستی (خودشناسی عرفانی من)(چگونه انسان همان است که باید باشد) - ۱۳۸۰

 36- کتاب صوتی (2) هستی ‌بایستی (خودشناسی عرفانی من)(چگونه انسان همان است که باید باشد) - ۱۳۸۰

 36- کتاب صوتی (3) هستی ‌بایستی (خودشناسی عرفانی من)(چگونه انسان همان است که باید باشد) - ۱۳۸۰

 36- کتاب صوتی (4) هستی ‌بایستی (خودشناسی عرفانی من)(چگونه انسان همان است که باید باشد) - ۱۳۸۰

 36- کتاب صوتی (5) هستی ‌بایستی (خودشناسی عرفانی من)(چگونه انسان همان است که باید باشد) - ۱۳۸۰

 36- کتاب صوتی (6) هستی ‌بایستی (خودشناسی عرفانی من)(چگونه انسان همان است که باید باشد) - ۱۳۸۰

 36- کتاب صوتی (7) هستی ‌بایستی (خودشناسی عرفانی من)(چگونه انسان همان است که باید باشد) - ۱۳۸۰

 36- کتاب صوتی (8) هستی ‌بایستی (خودشناسی عرفانی من)(چگونه انسان همان است که باید باشد) - ۱۳۸۰

 36- کتاب صوتی (9) هستی ‌بایستی (خودشناسی عرفانی من)(چگونه انسان همان است که باید باشد) - ۱۳۸۰

-36 کتاب هستی ‌بایستی (خودشناسی عرفانی من)(چگونه انسان همان است که باید باشد) - ۱۳۸۰

 

دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

 https://www.dalfak.com/panel/myvideo

کتاب صوتی : گفتگوئی با استاد علی اکبر خانجانی:

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 1

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 2

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 3

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 4

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 5

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 6

کتاب صوتی ناگفته ها و ناشنیده های عصر ما - 7

کتاب صوتی : زندگینامه ماورای طبیعی من 

تألیف استاد علی اکبر خانجانی

قسمت 6

قسمت 8

احساس حقارت، مقام خلافت اللهی انسان

62- به همین دلیل آنانکه بیشتر از خود نفرت دارند و احساس حقارت دارند بهمان میزان بخود می بالند و تکبر می ورزند و مغرورند. و این همان ترفند شیطان و شیطان زده گی بشر است. که اول بشر را از خودش بیگانه و بیزار و فراری و طرد می کند و سپس او را رنگ می کند و بخودش مغرور می کند و به پرستش چیزهائی از خودش می کشاند که از او نیستند. پرستش مدرک، لباس، دکوراسیون، خانه، ماشین و ...

64- بشر را از مقام خلافت اللهی اش خلع و بیگانه ساخته و به غیرپرستی و شی پرستی و مد پرستی می کشاند و او این چیزها را با خودش عوضی می گیرد: ماشین دارم، خانه دارم، مدرک دارم و ... پس هستم و این گمشدگی است و تحقق یک دروغ و فریب و امر مشتبه است که آدمی اشیای دیگر را با خودش عوضی گرفته است. آیا دروغ و فریب و هلاکتی واضح تر از این ممکن است؟ ...

از کتاب پدیده شناسی هویت انسانی استاد علی اکبر خانجانی ص 38

Nooreomid.net

t.me/khodshenasi4

لحظه بروز جنایت : طغیان جنون

 

۵۶۳- « کبر» یعنی کبر در قبال واقعیت، یعنی نفی و تکذیب و انکار آنچه که هست یعنی نبرد بر علیه هستی و خالق هستی و این یعنی کفر. و « مکر » یعنی تلاش برای مخفی داشتن این نبرد. و لذا مکر همواره سیمائی ملوس و چاپلوس دارد. پس مکر یعنی انکار در انکار. و این عرصه ظهور نسیان و جنون است. چیزی را دوست نداری ولی تظاهر میکنی که دوست داری. پس مکر در همه جا لباس عشق و ایثار بر تن دارد. و این لباس به ناگاه به طرز اجتناب ناپذیری به واسطه شاخهای غول تکبری که در خفا رشد کرده است دریده می شود و این همان لحظه بروز جنایت است. طغیان جنون! پس جنون و جنایت که محصول غایت تعشیق است چنان تعریف شد که هرگز قابل تحریف نباشد.

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب هستی بایستی

 

دانلود کتاب از :

https://t.me/ensanchist/173

هر که کبرش بیش اعتیادش بیشتر

.. یعنی هر چه که انسان میل به خودنمائی بیشتری داشته باشد تا مطلوبتر و مقبولتر و محبوبتر واقع شود یعنی هر چه که بشر متکبرتر و مغرورتر باشد و غیرپرستی اش یعنی مردم پرستی اش شدیدتر باشد خواه ناخواه گرایش شدیدتری به نشئه کردن مصنوعی خود پیدا می کند تا هم شکست ها و رسوائی های خودش را در نزد خودش فراموش کند و نبیند و هم تکبر و سلطه گری اش را مهار سازد تا شاید از این طریق برای دیگران قابل تحمل شود.... 

 

تکبر و انکار در مقابل پوچ شدگیهای حاصل از جریان شناخت موجب فرو رفتن در عادات و گرایش به مواد نشئه زا و اعتیاد می شود. پس اعتیاد جزا و عذاب حاصل از انکار این واقعیت است که «من دروغ است و وجود ندارد» بنابر این هر که کبرش بیش اعتیادش بیشتر. و نیز بایست بدانیم که منزل گاه نهائی همه اعتیادها همانا اعتیاد به پول است. پول پرستی منشأ دائمی تخدیر و شناخت بوده است.

بنابر این اعتیاد و تخدیر علاجی جز خود - شناسی ندارد. و این کتاب داروی این درد بی درمان است و ما بقی روش ها فقط بر تنوع و شدت اعتیاد می افزاید و نهایتاً اعتیاد و تخدیر را مبدل به مذهب دجال آخرالزمان می سازد همانطور که ساخته است.

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب شناخت شناسی ص 81 و 84

 

طرح یک نامه و پاسخ

( انسان پاک و مؤمنی هستم )

 

با سلام – سالھاست که به بیماری پوستی بسیار عجیبی مبتلا شده و تاکنون ھیچ درمانی نیافته ام . حدود سی
سال دارم و تمام عمرم ھیچ گناھی ھم نکرده و مؤمن و پاک زیسته ام . اگر راست می گوئید مرا مداوا کنید .
امیدوارم نگوئید که لابد حکمتی دارد و رازی در میان است و از این جور حرفھای فریبکارانه و ..... ھر چه

زودتر در انتظار جوابتان ھستم .

 

پاسخ ما : آیا شما با ھمه پزشکان خودتان ھمینگونه برخورد کرده اید ؟ مسلماً خیر ! یعنی ظاھراً بسیار ھم
محترمانه حرف زده اید و تملق ھا گفته اید و پولھای کلانی سلفیده اید و ...........

ولی چرا با ما اینگونه وقیحانه و طلبکارانه سخن می گوئید و طلب شفا ھم می فرمائید ؟ علّت بی تردید آن

است که درمان ما رایگان است .
و بعلاوه مدعی ھستید که در تمام عمر مؤمن و پاک بوده و ھیچ گناھی ھم نفرموده اید . پس دم خروس را چه
می کنید ؟ برخورد شما با ما نه بعنوان یک طبیب بلکه بعنوان یک بشری که ھنوز نمی شناسیدش اینگونه
کافرانه و مجرمانه و ناپاک و پلید است پس وای به مابقی اعمالتان . شمائی که به ما احساس نیاز می کنید
اینقدر متکبر و کافرید تا چه رسد به رفتارتان با سائر آدمھا . پس بدانید که غرق در گناھید که اصلاً احساس
گناه نمی کنید زیرا انسان واقعاً مؤمن و پاک ھزاران گناه در خود سراغ دارد .
پس لااقل از گناه فحاشی و بی ادبی ھای خودتان توبه کنید و سپس چند سال دیگری ھم برای معالجه خود

ھزینه کنید و سپس تشریف بیاورید.

از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد چهارم ص 20