ناکامی در زندگی زناشوئی
یک قدرت اسرار آمیز و متافیزیکی وجود دارد که بین زن و شوهر حائل است و اجازه نمی دهد یکی از این دو در دیگری حل شود و وصال وجودی رخ نماید. ناکامی در زندگی زناشوئی که " بدبختی " هم نامیده می شود به همین معنا می باشد. و بدین لحاظ است که ازدواج سرآغاز تجربه تفرید و تجرید است به لحاظ روانی : تجربه تنهائی نفس. این تجربه می تواند عرصه پدید آمدن " هویت " باشد بشرط اینکه آدمی بر این واقعه معرفت داشته باشد و تسلیمش گردد و با جریان تنها شدن باطنی خود جدال نکند و دست از " اراده به بلعیدن همسر " بردارد.
استاد علی اکبر خانجانی
کتاب فلسفه وجودی زن ص ۱۴
انتخاب همسر
... و بدین ترتیب حتی متعارف ترین روابط زناشوئی و کلاً میزان انتخاب همسر از نظر مرد یک شعار بیش نیست: زن سکسی و مطیع. و مابقی شرایط اموری جانبی محسوب می شود. و شعار مشابه همین وضع در نزد زن چنین است : مرد ثروتمند و مطیع. و این غایت همسر بعنوان یک ابزار است ولی حتی این غایت و فرمول نیز علیرغم میل پیروانش عمری بسیار کوتاه دارد و غایت این هر دو غایت دو نوع جنون و پوچی است.
استاد علی اکبر خانجانی کتاب فلسفه وجودی زن ص ۸
الفبای حقوق زن در اسلام
(پاسخ به یک نامه)
س:
آقای دکتر لطفاً بدون فلسفه بافی به زبان ساده و عامیانه حقوق اقتصادی و اجتماعی زن در
اسلام را بر شمرید به زبانی که ما ھم فھم کنیم. من یک زن خانه دار باسوادسیکل ھستم . ممنونم.
پاسخ :
طبق نص صریح قرآن و حدیث و سنت و عترت حقوق ابتدائی زن از این قرارند: زن حق انتخاب ھمسر
دارد و ھیچ قدرتی نمی تواند او را وادار به ازدواج با مردی کند. زن بدون اینکه عفت و عصمت خود را
به خطر اندازد حق کار و تجارت و امرار معیشت دارد و درآمدش تماماً از آن خود اوست و شوھر حق
تصرف در آن را ندارد. زن اگر عزت و ایمان و عصمت خود را در خطر جدی بیابد حق طلاق دارد و ھیچ
قانونی قادر به ممانعت از این امر نمی تواند باشد. زن حق دارد از بابت کارھای خانه و بچه داری از
شوھر خودش طبق عرف اقتصادی، حقوق دریافت کند و اگر نکند گذشت کرده است. زن باید در
تصمیم گیریھای کلان و کلی زندگی تحت ولایت شوھر باشد. زن باید در رابطه جنسی، بدون آنکه
عزت و ایمانش مورد تجاوز قرار گیرد تمکین جنسی با شوھر داشته باشد. زن باید امر عصمت خود را
تحت ولایت شوھر قرار دھد در صورتیکه شوھرش مؤمن باشد. زن حق دارد که تسلیم اعمال و اوامر
ناحق و غیر دینی شوھر خود نشود. زن مومنه البته کار در خانه را بر کار بیرون از خانه ترجیح می
دھد. زن مؤمنه بایستی حقوق خود را طلب کند و تن به خفت ندھد.
زن باید حقوق اقتصادی خود در خانه را بداند تا خدا را متھم به ستم نسبت بخودش نکند.
زن خردمند ھرگز خود را اسیر معیشت و سیاست نمی کند و آنرا به شوھر وا می نھد.
چند این – همانی(1)
*کفر زن ھمان نازش در قبال شوھر است .
*غرور ھمان خود- فریبی است .
*دین ھمان واقعیت است .
*عشق ھمان خود پرستی در غیر خویش است .
*شرک ھمان چند منظوره بودن یک عمل است .
*ھمسر ھمان جمال نفس تو است .
*خواب ھمان مرگ خفیف است .
*آرزو ھمان دام شیطان است .
*خوشبختی ھمان رضایت است .
*صدق ھمان دین داری است .
*عرفان ھمان خود شناسی است .
*صنعت ھمان ماشین دوزخ است .
*طبیعت ھمان درب جنّت است .
*آخرت ھمان باطن است .
*ابلیس ھمان منیّت است .
*نفاق ھمان فاصله بین ذھن و دل است .
*نماز ھمان گفتگو با خویشتن خویش است .
*اندیشه ھمان جدال بین بود و نبود است .
*مستی و نشئگی ھمان عبادت کافران است .
*تن ھمان صورت روح است .
تصمیم به خودکشی