دین

مدینه فاضله امام زمانی

735- و اما مدینه فاضله امام زمانی یک جکومت نیست بلکه ظهور جنات نعیم در باقی مانده بشریتی است که تسلیم حکمت وجود امام شده اند و امام حکمتش را در قلوب مردمان جاری می سازد به صدق و عدل و رحمت که حاصلش جنات نعیم است. و این حیات طیبه و روحانی امام در جان مردمان است که همه تضادها را به وحدت می رساند و همه دشمنی ها را به دوستی تبدیل می کند زیرا خود نور یگانگی همه دوگانگی هاست.

از کتاب دیالکتیکِ دیالکتیک 

166- کتاب صوتی (1) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (2) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (3) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (4) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (5) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (6) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (7) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (8) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (9) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (10) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (11) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (12) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (13) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (14) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (15) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (16) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (17) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (18) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

166- کتاب صوتی (19) دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

خطرناک ترین بی تقوائی از والدین 

679- خطرناک ترین بی تقوائی از والدین نسبت به فرزندان و بعکس، رخ می نماید. زیرا هر فردی در خانه تبدیل به موجودی واژگونسالار و شیطانی شده و دیگران را بنده خود می خواهد و لذا حداقل عواطف حیوانی هم از میان می رود و پدر و مادر را مأمور شکنجه بچه ها می یابی و آنگاه که به آنها تذکر می دهی می گویند: ما پدر و مادریم و کسی ما را درک نمی کند!؟ یعنی ما وظیفه دارم که بچه مان را بخوریم و زباله دان نفس خود سازیم و اگر نشدند نابودشان کنیم چون پدر و مادریم یعنی خدا هستیم!!

از کتاب قیامت نامه 

142-کتاب صوتی (1) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (2) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (3) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (4) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (5) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (6) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (7) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (8) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (9) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (10) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (11) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (12) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (13) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (14) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (15) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب صوتی (16) قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

142-کتاب قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

 https://www.dalfak.com/panel/myvideo

دین خالص

6- همین یکی دو نفری که در هر قوم و عصری برپا دارنده دین خالص (عشق عرفانی) هستند میزان و محک و امتحان و حجت سائر مردمان در دین و دنیا و آخرت محسوب می شوند که با این یکی دو تا چه می کنند و چه قضاوتی دارند که چهار حالت کلی دارد: بی تفاوتی، انکار و عداوت، تصدیق و حمایت، اطاعت و ارادت! « و در آن روز پرسیده می شوید که با نعیم چه کرده اید»قرآن- این برپا دارندگان دین خالص همین نعیم ها و نعمت الله ها هستند. « ای اهل ایمان هرگز نعمت الله را از یاد مبرید» قرآن-

7- پس بطور کلی دو نوع دین داریم: دین برای خدا و دین برای خلق! و دین خلقی نیز مخلوق و محصول دین خدائیِ انگشت شماری از مخلصین است. و مخلصین طبق کلام قرآنی، مظاهر اراده و فعل الهی در میان مردمند که حساب خداوند با آنان در ورای اعمالشان است و خدا با آنان و آنها با خدایشان بی حسابند! و این جز عشق الهی معنائی ندارد! این بی حسابیِ عشق است.

از کتاب مبانی عرفان عملی - راز اطاعت بی چون و چرا- ص 68

155- کتاب صوتی (1) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (2) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (3) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (4) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (5) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (6) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (7) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (8) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (9) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (10) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (11) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (12) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (13) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (14) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (15) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (16) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (17) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب صوتی (18) مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

155- کتاب مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

 نشانی آپارات : aparat.com/bihamta95

حکومت جهانی مهدی موعود در آخرالزمان

14- آنکه واقعاً بر زمان حاکم است حکیم است. و لذا حتی اگر مردم بخواهند و نیز هیچ مانعی هم وجود نداشته نباشد یک حکیم نمی تواند بر مردم حکومت داشته باشد و مردم نمی توانند در عمل، حاکمیت حکیم را بپذیرند زیرا حکیم می خواهد مردم را بر زمان حاکم نماید ولی مردم می خواهند که زمان بر آنها حاکم باشد. « حکومت حکیمان » در اندیشه و مدینه فاضله افلاطون یک امر محال و غیر حکیمانه است. حکومت پنج ساله علی (ع) دال بر این حقیقت است. حکومت جهانی مسیح یا مهدی یک حکومت سیاسی نخواهد بود اگر اصلاً چنین حکومتی پدید آید بلکه حکومتی روحانی و قلبی است. 

از کتاب فلسفه زمان تألیف استاد علی اکبر خانجانی ص 47

همه کتاب های صوتی و متنی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: akharozzaman2@

کتاب صوتی مدینه فاضله اسلامی

تألیف استاد علی اکبر خانجانی

99-  کتاب صوتی (1) مدینه فاضله اسلامی (تصویری از جامعه امام زمانی‌) – ۱۳۸۸

99-  کتاب صوتی (2) مدینه فاضله اسلامی (تصویری از جامعه امام زمانی‌) – ۱۳۸۸

99-  کتاب صوتی (3) مدینه فاضله اسلامی (تصویری از جامعه امام زمانی‌) – ۱۳۸۸

همه کتاب های صوتی در سایت : nooreomid.net 

نشانی تلگرام:akharozzaman2@

حق الیقین(2000حکمت)-9

1848- حلقه مفقوده داروین بین میمون و انسان همانا « روح » است.

1864- میزان رشد همانا میزان پیش روی در حقیقت مرگ و فناست.

1865- با مرگ، دوران بخود آئی جبریِ تو آغاز می شود.

1874- تا زمانی که نتیجه اعمال خود را پیشاپیش معلوم و منظور می کنی جاهلی.

1889- کافران همواره دیگران را مسئول اعمال و وضع خویش می شمارند و مومن فقط خودش را مسئول وضع و اعمال خویش می داند و مخلص فقط خدا را مسئول اعمال خویش می داند. و اما منافق همواره خدا را مسئول بدیهای خود می داند و خود را مسئول خوبیهای خود.

1902- اگر صادقانه تلاش می کنی که خوب باشی ولی نمی توانی، بدان که در حال خوب شدن هستی.

1905- اصول باطنی دین اسلام چنین است: زخود-گریزی، خود-آشنائی، و زخود-رهائی.

1917- عالیترین ایثار والدین و ریشه ای ترین تعلیم و تربیت فرزندان اینست که والدین خطاهای خود را در مقابل فرزندان اقرار داشته باشند.

1927- همین که دیگران را ذاتاً پلید و بد نبینی و کسی را خصم خود نیابی در حالِ متحول ساختن آنان هستی حتی اگر در غار زندگی کنی. اینست انقلاب حقیقی و سوسیالیزم عملی و بی انتظار.

از کتاب حق الیقین (2000حکمت) تألیف استاد علی اکبر خانجانی

@khodshenasi4

همه کتاب ها ( متنی و صوتی ) در سایت Nooreomid.net