حکمت

حکمت چیست؟
694- حکمت یک یافته و مکاشفه الهی در جان سالکان و مجاهدان حق و عدالت است که برای خدمت و بیداری مردمان، دل و جان سوزانیده اند. حکمت در پای چراغ و از طریق دود چراغ حاصل نمی آید. این عافیت طلبی و خودپرستی است که لباس علم و حکمت به تن کرده است. حکمت اجر عشق به عدالت است. و این درسی است که امامان ما تعلیم داده اند. و لذا سلطان حکمت حق، مظهر عدالت جهانی است یعنی امام زمان (عج)!

از کتاب حدیث وجود

165- کتاب صوتی (1) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (2) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (3) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (4) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (5) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (6) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (7) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (8) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (9) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (10) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (11) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (12) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (13) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (14) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (15) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (16) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (17) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (18) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (19) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (20) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (21) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (22) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (23) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (24) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (25) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب صوتی (26) حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

165- کتاب حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

خوشبختی یعنی چه؟

1- حیات و هستی آدمی یک بخت است یعنی یک شانس. زیرا می توانست که هرگز بوجود نیاید ولی آمده است. بخت به معنای شانس بوجود آمدن. پس هر کسی که وجود دارد خوشبخت ترین موجودات است در قبال کسانی که بوجود نیامده اند. پس زندگی آدمی بخودی خود دارای بخت بسیار خوش و شانس خارق العاده است. بودن، یک بخت است و بخت برترین است و شانس مطلق که شانس "بودن " است در قبال نبودن که امری طبیعی است.

2- و اینک این خوش بختی و شانس کبیرِ "بودن" در قبال نبودن، مجالی است که این بودن، جاودانه شود و این مربوط به تلاش و اراده انسان است. در حالیکه بودن اولیه هیچ ربطی به اراده آدمی نداشت و یک توفیق و داده الهی است.

3- پس بدبختی اینست که انسان نتواند این بودن را برای خود ابدی سازد یعنی یک خوشی ابدی.

4- بهر حال آدمی ابدی هست ولی خوش بختی بمعنای ابدی ساختن اراده است زیرا آدمی در هستی نخستین خود که یک خوش شانسی بوده است اراده ای نداشته است. اینک باید این هستی شانسی را تبدیل به اراده ابدی و هستی ارادی سازد و اراده به هستی. و این همان حیات بهشتی است که در آن آدمی طبق قول خدا دارای اراده کن فیکون می شود در حالیکه حیات دوزخی، حیاتی ضد ارادی است پس ضد هستی است: هستی ضد هستی!

از کتاب بارانداز حکمت ص 24

93- کتاب صوتی (2) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸(The Terminal of Wisdom)

================

 93- کتاب صوتی (1) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (2) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (3) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (4) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (5) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (6) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (7) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (8) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب صوتی (9) بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

93- کتاب بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

همه کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

 نشانی آپارات : aparat.com/bihamta95

حق الیقین (2000حکمت) 

1935- کبیره بودن برخی از گناهان به میزان شدت عذاب و رنج حاصل از ارتکاب آنست و نیز به میزان رحمت و رفعتِ حاصل از توبه آن.

1941- نهایتاً این انسان مومن اهل معرفت است که باید قدر کافران و منافقان را هم بداند زیرا آنان قدر خویش را نمی شناسند.

1945- کسی که قلباً می خواهد عاشق کسی شود عاشق اوست.

1947- مومن بودن، نفرت قلبی از کافران نیست.

1953- تا از چیزی نفع یا ضرر می بری از حقیقت آن غافلی.

1957- انسان حتی در اوج بدکاری اش نیز سعی دارد که تبهکاری خوب باشد.

1962- هر نوع وراثتی اعم ژنتیکی و تاریخی و جغرافیائی و اجتماعی و اقتصادی و تربیتی و فرهنگی و غیره هیچ اثری در سرنوشت نهائی یک فرد ندارد.

1968- هر چه را که بد می دانی نمی فهمی. خوب فهم کن تا خوب بدانی.

1974- هر منافقی یک روزی طعم ایمان را چشیده است و همین است راز عذاب مضاعف او نسبت به کافران و راز خسرالدنیا و آخرت شدن او.

1989- کافر از زشتی ها لذت می برد و از زیبائیها اندوهگین می شود و مومن به عکس. ولی مخلص از زشتی و زیبائی به یک میزان لذت می برد و اندوهگین می شود.

از کتاب حق الیقین تألیف استاد علی اکبر خانجانی

نشانی تلگرام: khodshenasi4

دانلود همه کتاب ها(متنی و صوتی ) از سایت : nooreomid.net

حق الیقین(2000حکمت)-9

1848- حلقه مفقوده داروین بین میمون و انسان همانا « روح » است.

1864- میزان رشد همانا میزان پیش روی در حقیقت مرگ و فناست.

1865- با مرگ، دوران بخود آئی جبریِ تو آغاز می شود.

1874- تا زمانی که نتیجه اعمال خود را پیشاپیش معلوم و منظور می کنی جاهلی.

1889- کافران همواره دیگران را مسئول اعمال و وضع خویش می شمارند و مومن فقط خودش را مسئول وضع و اعمال خویش می داند و مخلص فقط خدا را مسئول اعمال خویش می داند. و اما منافق همواره خدا را مسئول بدیهای خود می داند و خود را مسئول خوبیهای خود.

1902- اگر صادقانه تلاش می کنی که خوب باشی ولی نمی توانی، بدان که در حال خوب شدن هستی.

1905- اصول باطنی دین اسلام چنین است: زخود-گریزی، خود-آشنائی، و زخود-رهائی.

1917- عالیترین ایثار والدین و ریشه ای ترین تعلیم و تربیت فرزندان اینست که والدین خطاهای خود را در مقابل فرزندان اقرار داشته باشند.

1927- همین که دیگران را ذاتاً پلید و بد نبینی و کسی را خصم خود نیابی در حالِ متحول ساختن آنان هستی حتی اگر در غار زندگی کنی. اینست انقلاب حقیقی و سوسیالیزم عملی و بی انتظار.

از کتاب حق الیقین (2000حکمت) تألیف استاد علی اکبر خانجانی

@khodshenasi4

همه کتاب ها ( متنی و صوتی ) در سایت Nooreomid.net

حق الیقین (2000حکمت)

1739- راه رشد راه تخریب مستمر ماهیت خویشتن است به دست خویشتن.

1782- بهتر آنست که تا به آخر خود را از هر قضاوتی در درون و برون معاف داری. ولی چون نمی توانی پس همواره قضاوت های خود را نسخ کن.

1786- تعلیم و تربیت بشری هیچ اثری در سرنوشت نهائی کسی ندارد.

1792- همه می خواهند خوب باشند ولی همواره انگشت شمارانی امکان خوب بودن را می یابند تا شاهد بر بدها باشند و ببینند که بدها بیشترین تلاش را برای خوب بودن می کنند و هر چه تلاش می کنند بدتر می شوند.

1803- آنچه که مردم را از خودشناسی باز می دارد ترس از پوچ شدن خویش است.

1815- احساس همدردی داشتن از تظاهر به همدردی کردن متفاوت است: اولی صبر و تسکین می بخشد و دومی تحقیر و حسد می پراکند.

1824- همه انحرافات بشری بنابر این دو خطاست: هدف پنداشتن احکام دین و یا اهمیت ندادن به احکام دین.

1831- تا به فنای خود راضی نشوی بقائی نیافته ای.

1841- شدیدترین منافقان در جهان میانه (خاور میانه) هستند.

از کتاب حق الیقین (2000حکمت) تألیف استاد علی اکبر خانجانی

نشانی تلگرام : khodshenasi4

دانلود کتاب ها و کتاب های صوتی در سایت : nooreomid.net

حق الیقین (2000حکمت)

1618- همه چیز را رها کن تا چیزی یابی که همه چیز باشد.

1619- فرزتدان از والدین پیرترند.

1661- مومن با بیزاری مرتکب گناهی می شود و کافر با غرور.

1666- آنچه در همه مراحل بارزترین نشانه رشد است خشوع است و همواره خاشع تر شدن.

1671- اگر دوست داشته باشی کسی را که دوستی ات را انکار می کند او را نسبت به خود به خیانت می کشانی.

1672- کانون عاطفه کودکان هستند نه والدین.

1684- آنگاه که بدی خود را شناختی بر خوبی خویش واقف می شوی.

1707- آنکه مرگ را بد می داند زندگی بدی دارد و گویا فطرتاً می داند که پس از مرگ وضعی بدتر خواهد داشت.

1719- منافق کسی است که نه می تواند با کفار زیست کند و نه با مومنان و نه بدون این دو.

1747- عذاب موجب رقیق شدن جان و لطیف شدن دل و خاشع گشتن تن است. رحمت خدا بر کافران اینگونه است.

از کتاب حق الیقین ( 2000 حکمت ) تألیف استاد علی اکبر خانجانی

@khodshenasi4

Nooreomid.net

حق الیقین(2000حکمت)

 1373- شکایت و دلخوری و نارضائی مومن از ناخالصی اوست.

1377- چهارده قرن است که نصیحت اثر معکوس دارد.

1400- تناقض گناه نیست بلکه انکار نمودن آن گناه است.

1415- ایمان همان ایمن شدن از ترس هاست و ده مرتبه ترس در ده مرتبه ایمان از بین می رود: ترس از جان، ترس از فقر، ترس از بلا، ترس از مردم، ترس از رسوائی، ترس از عدالت، ترس از فریب، ترس از نابودی، ترس از خدا و ترس از تنهائی.

1453- فرار از تنهائی فرار از فطرت انسانی است.

1465- خوشبختی از نظر کافر اینست که دیگران او را خوشبخت بدانند و نمایش خوشبختی او را باور کنند. محور تلاش های زندگی اش همین امر است و هرگز هم موفق نمی شود.

1523- اکثر مردم از خدا بیزارند و اقلیتی از او شاکی اند و برخی تسلیم خدایند و انگشت شمارانی از خدا راضی اند.

1549- آنکه تسلیم اراده زن خود شود در دو عالم در دوزخ است.

1568- سعی مکن کسی را تغییر دهی بلکه او را آنگونه که هست ببینی.

1601- معارف دینی مومن را به آسودگی و منافق را به فرسودگی می کشاند.

از کتاب حق الیقین (2000حکمت) تألیف استاد علی اکبر خانجانی

@khodshenasi4

همه کتاب ها ( متنی و صوتی ) در سایت Nooreomid.net

حق الیقین - 2000حکمت

1113- یأس تو از امید توست. این امید است که تو را مأیوس می کند.

1132- آنکه معتقد است که علوم و فنون غرب خوب است ولی افسوس اخلاق غرب فاسد است مثل اینست که می گوید: اخلاق انبیاء و اولیاء خوب است ولی افسوس که جاهلند و مرتجع.

1138- آنکه دوست خود را فروخت برای تبرئه این خیانت به او بدترین تهمت ها را هم می زند.

1166- با هر که جدل می کنی به او عمل می کنی.

1213- آنکه به قصد بهشت به دین عمل می کند در جهنم است و به سوی جهنمی وحشتناکتر می رود.

1259- شدیدترین خرافات امروزه لباس علم و هنر بر تن کرده اند.

1315- امروزه آنکه از رادیو و تلویزیون و مطبوعات و اخبار همه کانالهای ارتباط جمعی قطع رابطه نکند نمی تواند با وجود خویش و با خدا رابطه ای برقرار نماید.

1353- اگر بود و نبود تو در جهان هیچ فرقی به حال جهان ندارد که ندارد پس تو نیستی.

1360- در دو موقع خموشی واجب است: به هنگامی که احساس حقارت می کنی و یا احساس برتری می کنی.

از کتاب حق الیقین (2000 حکمت) تألیف استاد علی اکبر خانجانی

@khodshenasi4

nooreomid.net

حق الیقین - 2000 حکمت 

918- آنچه که امروزه درویشی نامیده می شود ایدئولوژی سیاسیِ معتادان و قاچاقچیان مواد مخدر است.

923- اسلام یک اصل عملی بیشتر ندارد آن صدق است.

930- بدی خود را اقرار کن در نزد خوبتر از خودت تا خوب شوی.

938- نماز ریائی عذاب آورترین عمل برای منافقان است و این جزای نفاق در دین خداست.

943- اجبار در دین خدا بدترین ظلم است و بدترین فساد را به بار می آورد.

978- آنکه خودش را می کشد مأیوس است از رحمت خدا در دنیا و امیدوارست به رحمتش در آخرت.

1014- یکی از مصادیق ختم نبوت این است که دیگر هیچ حقیقتی به واسطه کلام قابل انتقال نیست.

1041- جاهل خود را خردمند می داند و عالم خود را جاهل می داند. آیا تعجب نمی کنید؟

1050- خود-شناسی چهار رکن دارد: ابلیس شناسی، پیامبرشناسی، دوست شناسی(ولایت) و خداشناسی.

1087- نمایش پرستی(تأتر، سینما، تلویزیون، ویدئو و ...) مظهر به قداست رسیدن ریا است.

از کتاب حق الیقین تألیف استاد علی اکبر خانجانی 

@khodshenasi4

nooreomid.net

حق الیقین (2000 حکمت)

662- حافظه آدم دروغگو به او دروغ می گوید.

673- خودشناسی یکی از راههای سعادت نیست بلکه تنها راه سعادت است.

688- نشانه مرگ دل، حرص است.

715- آنکه در عشق به جنس مخالف حیا و پاکی پیشه کند به حقیقت دین می رسد.

729- انسان بر خودش حرام است.

747- تضاد فرد با جامعه نشانه میل سلطه گری فرد است بر جامعه.

755- اگر حق با توست پس چرا صبور و خموش نیستی.

779- معصوم کسی است که از گناه پاک شده باشد نه اینکه هرگز گناهی نکرده باشد. آنکه هرگز گناهی نکرده است فرشته است نه انسان.

805- واقعه کربلا برای هفتاد دو تن آن ناب ترین عیش ممکن بر روی زمین بود.

831- انسان، خدائی است که از مقام خویش عزل شده است و نمی خواهد این واقعیت را بپذیرد لذا به دروغ و ریا مبتلا می شود.

883- در رابطه با هر کسی به بن بست رسیدی یا آن را قطع می کنی و یا خیانت.

907- آنکه ثروت می اندوزد نمی تواند صادق باشد.

از کتاب حق الیقین (2000 حکمت ) تألیف استاد علی اکبر خانجانی

دانلود همه کتاب ها و کتاب های صوتی از سایت nooreomid.net