علم

کتاب ها و سخنرانی های استاد علی اکبر خانجانی در باره همه موضوعات انسانی

علم و آفرینش الهی

جمعه ۰۸ شهریور ۹۸ | ۱۷:۲۳ ۲۳ بازديد

علم و آفرینش الهی

 

306- علم و آفرینش الهی بسیار ساده تر از تصورات علمی-فنی بشر است. علم و آفرینش الهی تماماً از رحمت و محبت اوست و برخلاف علوم و آفرینش صنعتی بشر نیازمند هیچ فن و فرمولی نیست. بشر با دریائی از علوم و فنون حیرت آور و یا دریائی از فرمولها و محاسبات بغایت دقیق و پیچیده و کارگاههای مهیب خود تا به امروز حتی قادر به پدید آوردن یک برگ درخت یا یک شاخک پشه نبوده است. همه چیزهائی که بشر پدید آورده ضد حیات و هستی انسان بوده اند و ضد حیات جانوری بر روی زمین! پس آنانکه در قلمرو حکمت و علوم عرفانی هم به جستجوی فوت و فن و فرمولهائی هستند به اسم ذکر و اسرار و اسم اعظم و طلسم و امثالهم، از حکمت الهی و عرفان خلاق کمترین سهمی ندارند و همچون دزدانی هستند که به کاهدان زده اند و دیوانگانی که حتی عقل جانوری خود را هم گم کرده اند و بالاخره به امر الهی به دام اجنه و شیاطین می افتند و هلاک می گردند.

از کتاب علم رحمت مطلقه 

 169- کتاب صوتی (1) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (2) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (3) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (4) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (5) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (6) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (7) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (8) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

 

دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

برچسب ها: آفرینش,

علم رحمت و محبت

پنجشنبه ۰۷ شهریور ۹۸ | ۱۶:۰۷ ۲۸ بازديد

علم رحمت و محبت

252- پس هر که را در این دنیا بور و رسوا و هلاک دیدی بدان که به دروغ دعوی عشق نموده بخصوص عشق به خدا! زیرا دعوی عشق، دعوی وجود است و آفرینش! ادعائی بزرگتر و مقدستر و الهی تر از دوست داشتن نیست تا چه رسد به عشق! این همان دعوی رحمت است که: من اهل رحمت هستم و رحمت را دوست می دارم! کیست که رحمت را دوست بدارد!

 

253- ولی بدان که در اندرون ناپیدای هر دل و در پس پرده سحرآمیز هر رابطه ای بین انسانها، رحمت و محبت الهی حضور دارد وگرنه آدمی نمی توانست با هیچ کس و چیزی در عالم مربوط شود. ولی مسئله اینست که آدمی فاقد علم رحمت و فاقد تقوای لازم جهت تحقق حقوق این علم است و لذا نور رحمت را در خود تبدیل به نار شهوت و سلطه و مالکیت می سازد و شیطانی آدمخوار می شود، و بدینگونه است که انسان خلاق تبدیل به دیوی نابودگر می شود. 

 

از کتاب علم رحمت مطلقه 

 169- کتاب صوتی (1) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (2) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (3) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (4) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (5) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (6) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (7) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب صوتی (8) علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

169- کتاب علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

 

دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

برچسب ها: رحمت و محبت,

مصاحبه عرفانی

شنبه ۰۶ مرداد ۹۷ | ۱۷:۲۰ ۵۳ بازديد
چند مصاحبۀ عرفانی
 
* عارفی را پرسیدم : کجائی؟ گفت : در جائی که ھیچکس نیست حتّی خودم .
 
* دیوانه ای را پرسیدم : چرا تو را به دارالمجانین آوردند؟ گفت : زیرا اینجا مجانی است و من در بیرون از اینجا جائی نداشتم چون پولی نداشتم .
 
* از مریدی پرسیدم : چرا از پیرت اطاعت نمی کنی؟ گفت : لزومی ندارد زیرا او از من اطاعت می کند و اطاعتش را به پای من می نویسد.
 
* از بچۀ ننه ای پولدار پرسیدم : چرا از مادرت نفرت داری؟ گفت : زیرا او ھرگز اجازه نداد تا بزرگ شوم .
 
* از یک زن فمینیست (مرد وار) پرسیدم : چرا اینقدر از مردان متنفری؟ گفت : زیرا ھرگز نتوانستم مرد شوم.
 
—-------------------------------
 
چند حکایت عرفانی:
 
« از شماست که بر شماست » قرآن کریم.
 
* ھیچکس دروغ نمی گوید الاّ به خودش.
 
* ھیچکس فریب نمی دھد الاّ خودش را .
 
* ھیچکس ظلم نمی کند الاّ به خودش.
 
* ھیچکس خدمت نمی کند الاّ به خودش.
 
* ھیچکس خیانت نمی کند الاّ به خودش.
 
* ھیچکس ھدایت نمی کند الاّ خودش را .
 
* ھیچکس گمراه نمی کند الاّ خودش را .
 
* ھیچکس دوست نمی دارد الاّ خودش را .
 
* ھیچکس دشمن نمی دارد الاّ خودش را .
 
* ھیچکس نیست الاّ خودش .
 
تذکر :ھمۀ سخنان فوق مفاھیمی قرآنی ھستند .
 
—----------------------------
 
مصاحبه ای با یک ثروتمند:
 
س: آیا علم بھتر است یا ثروت؟
 
ج: البته که ثروت بھتر است زیرا بواسطه آن می توان علم و علما را ھم خرید .
 
س: آیا دین بھتر است یا ثروت ؟
 
ج: البته که ثروت بھتر است زیرا بواسطه خیرات و مبرات می توان خدا را ھم خرید .
 
س: آیا عشق بھتر است یا ثروت ؟
 
ج: البته که ثروت بھتر است زیرا بواسطه آن می توان ھر محبوبی را خرید.
 
س: آیا خودت بھتری یا ثروت ؟
 
ج: البته که ثروت بھتر است زیرا بدون آن خودی ندارم. 
 
—----------------------------
 
چند مصاحبه خصوصی
 
* از دانشجویی پرسیدم : چرا با اینھمه ھزینه گزاف، دانشجوی دانشگاه آزاد اسلامی شده ای ؟
 
گفت: واقعاً به آزادیش می ارزد : آزادی از دانش،اسلام و مخصوصاً خانواده .
 
از دروغگویی پرسیدم : چرا اینقدر دروغ می گویی؟
 
گفت : زیرا ھیچکس باورم نمی کند.
 
از زنی پرسیدم : عشق بھتر است یا ثروت ؟
 
گفت : عشق بھتر است با ثروت .
 
از نو مسلمانی پرسیدم : چرا متدیّن شده ای ؟
 
گفت : زیرا بازار کفرم کساد شده بود .
 
از مؤمنی پرسیدم : چرا اینقدر نماز می خوانی ؟
 
گفت : کار از محکم کاری عیب نمی کند.
 
از جھودی پرسیدم : بانکداری اسلامی چیست ؟
 
گفت: جھودی که می خواھند بزور مسلمانش کنند .
 
 
 
از کتاب " دائرة المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد سوم ص 13-11
 
t.me/eshghvaerfan2
برچسب ها: علم, ثروت, بانکداری, دانشگاه آزاد,

ارزش معرفت

سه شنبه ۲۶ تیر ۹۷ | ۲۱:۳۰ ۵۷ بازديد
ارزش معرفت
 
۲۴۵- ارزش خارق العاده معرفت آن است که انسانِ در حال سقوط آزاد را در نیمه راه بیدار می سازد و بال پرواز می بخشد. و در غیر این صورت انسان، پس از سقوط و انهدام بیدار می شود که دیگر راه نجاتی هم ندارد. انسان یا با نور معرفت بیدار می شود و یا با آتش دوزخ. من نخستین کسی هستم که بهشت و دوزخ و برزخ را در همین دنیا نشان دادم و دین را نقد نمودم و خدای نسیه را به عدم فرستادم.
 
استاد علی اکبر خانجانی
کتاب هستی بایستی
برچسب ها: ارزش علم, سقوط انسان, بال پرواز, نجات,

علم اقتصاد

یکشنبه ۰۲ اردیبهشت ۹۷ | ۱۵:۴۲ ۶۱ بازديد

علم اقتصاد

و اینکه اقتصاد بعنوان یک علم مسخره ترین و پو********رین علمهاست و هیچیک از فرمولهایش کارایی واقعی ندارد و فقط یک حربه سیاسی- تبلیغاتی است و مجموعه علوم اقتصادی حتی بخشی از صورت ظاهری جهان اقتصاد را هم نمی تواند تفسیر کند و به فهم بشر آورد. مثل روان شناسی بعنوان یک علم که نمی تواند حتی صوری ترین جنبه غریزه جنسی را توصیف نماید و لذا نهایتاً کاربرد پورنوگرافیکی می یابد و بر جنون جنسی دامن می زند. اقتصاد نیز بعنوان علم معیشت فقط معیشت موجود بشر را برایش زهر می کند و همین....

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب فلسفه غرایز ص ۷۸

 

https://t.me/modernism2

برچسب ها: علم اقتصاد, تبلیغات, تفسیر جهان, روان شناسی,

منشأ شک دینی، شک در عشق و شک علمی

یکشنبه ۲۶ فروردین ۹۷ | ۱۶:۰۸ ۳۸۰ بازديد

منشأ شک دینی، شک در عشق و شک علمی

" شک " منشأ سؤال است. و محصول ناکامی انسان در جهان. این شک محصول فروپاشی احساس و ایده سعادت و لذت است. محصول اختلال غرایز و محصول شکست انسان به عنوان یک حیوان در جهان است. ولی این شک هنوز در صدد احیای مجدد لذت و سعادت جانوری می باشد یعنی در جستجوی بهشت است. در جستجوی یک حیوانیت شدید و جاودانه و رمانتیک. این شک به سوی مذهب یا مکاتب خلق مدینه های فاضله می رود که دیر یا زود باز هم شکست می خورد و فرو می پاشد و پوچ می شود. شک از شکست و پوچ شدگی بر می خیزد و به شکست و پوچی برتر و کامل می رسد تا جائیکه انسان را بر آستانه عدم قرار می دهد. و راضی به نبودن می سازد. شک همان شک به وجود است و لذا به عدم منجر می شود....

شک دینی، شک در عشق، شک علمی، همه این شک ها محصول عدم پاسخگوئی لازم دینی و عشق و علم به غرایز بشر است....

 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب شناخت شناسی ص ۱۱

 

برچسب ها: شک در دین, شکست, اختلال در غرائز, عشق,

نسخه نهائی علم طب

شنبه ۲۵ فروردین ۹۷ | ۱۵:۴۷ ۷۷ بازديد

نسخه نهائی علم طب 

... و اینست که داروهای بیهوشی و مسکن ها و مخدرها و روان گردانها آخرین حرف را در طب جدید می زنند : باید کاری کرد که بشر هیچ نفهمد : اینست نسخه نهایی علم طب و کل دانش و فنون بشری که از نتایج علم طب محسوب می شوند که مرض و رنج را عارضه ای بر انسانیت می دانند و نه عنصری از انسانیت و نه موتور محرکه حیوانیت بسوی انسانیت و نه موتور محرکه تکامل شناخت و نه موتور محرکه معنویت. لذا این نوع شناخت ذاتاً ضد شناخت و ضد انسانیت و معنویت است و می خواهد انسان را در حیوانیتش جاودانه سازد و از انسان یک دیو بسازد : یک جانور جهانخوار. ...

 

استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب شناخت شناسی ص ۹۲

برچسب ها: پزشکی, روان گردان, داروهای بیهوشی, فهمیدن,

ذات و ژن

یکشنبه ۱۵ بهمن ۹۶ | ۱۵:۴۴ ۷۲ بازديد
ذات و ژن
 
« ذات »در لغت به معنای اصالت و جنبه ثابت و ازلی و تغییر ناپذیر ھر چیزی از جمله انسان است. امروزه در
قلمرو علم این معنا مترادف« ژن » است و گوئی که ذات ھر کسی بالاخره کشف شده وحتی قابل تبدیل
به ھر چیز دیگری است زیرا ھمه صفات و خلق و خو و شرایط و ویژه گی جسمی و عصبی و روانی و اخلاقی
مثبت و منفی ھر کسی را منوط به ژن او می دانند . در واقع« ژن »ھمان مادیت ضمیر ناخودآگاه است
و قلمرو سرنوشت ازلی ھر انسانی . بدین ترتیب جبری بودن وجود و سرنوشت انسان مسجل شده و به
اثبات علمی ھم رسیده است . لذا معضله ای بعنوان تعلیم و تربیت و اصلاح و رشد و تکامل و اختیار و انتخاب
بکلی مھمل می آید الّا از طریق دستکاری در ژن او از طریق مھندسی ژنتیک. در واقع بایستی این علم
و تکنولوژی را نوعی دخالت در ذات بشر وکارگاه خلقت ازلی دانست و عالی ترین علم وفنی دانست که
بشر بدان نائل آمده است . این ادعائی است که علم ژنتیک اقامه می کند و برآن اصرار می ورزد . این علم
به بیانی اثبات مکتب جبر مطلق است که تلاش می کند این جبر را بشکند وھر کسی زین پس براساس
آنچه که دوست می دارد به خلقت وذاتی دگر دست می یابد . این ادعای کمی نیست و بلکه بزرگترین
ادعای بشر در کل تاریخ علم واندیشه است . علم ژنتیک در قلمرو علم حیات ھم ردیف ذره ھای بنیادین
اتمی در فیزیک است . از فیزیک اتمی که تا به امروز جز فساد و فتنه صادر نشده و بقای مادی بشر را در
جھان مواجه با نابودی کرده است امیدواریم علم ژنتیک موجب فساد وفتنه ای در قلمرو جھان نباشد ھر
چند که تا به امروز جز ادعاھای نمادین ھیچ خیری پدید نیاورده است . ولی از آنجا که این علوم در اراده
قدرتمندان جھانخوار و ضد بشر است نمی توان به آن امیدی داشت حتی اگر خود این علوم دارای ماھیتی
بر حق باشند.
بنظر می رسد که علم ژنتیک بتواند نسل آینده بشر را بر اساس ژن بزرگان تولید کند و ھمه بشریت را از
ژن انیشتن و افلاطون و پیامبران و نوابغ خلق نماید و بدین گونه بشر رستگار شود . بھر حال این یک آرمان
بسی کودکانه و مضحک است آنگاه که می بینیم تلاش برای درمان سرماخوردگی منجر به پیدایش
ویروسھائی مھلک شده ونسل بشر را تھدید می کند . بقول انیشتن بشر مدرن بازیچه کور و کر دانش
جدید است وکمترین احاطه ای برآن ندارد.
این سخن تصدیق آن کلام خداست که علومی که در نزد کافران است اسباب بازی مھلک است که کافران
را بازیچه و رسوا و ھلاک می سازد.
 
از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد چهارم ص 96
برچسب ها: ژن خوب و بد, علم ژنتیک, تعلیم و تربیت, مهندسی ژنتیک,

چند مصاحبۀ عرفانی

جمعه ۰۸ دی ۹۶ | ۱۴:۵۰ ۷۹ بازديد
چند مصاحبۀ عرفانی
 
*عارفی را پرسیدم : کجائی ؟گفت : در جائی که ھیچکس نیست حتّی خودم .
 
*دیوانه ایی را پرسیدم :چرا تورا به دارالمجانین آوردند ؟ گفت :زیرا اینجا مجانی است و من در بیرون از
اینجا جائی نداشتم چون پولی نداشتم .
 
*از مریدی پرسیدم : چرا از پیرت اطاعت نمی کنی ؟ گفت : لزومی ندارد زیرا او از من اطاعت می کند و
اطاعتش را به پای من می نویسد .
 
 
*از بچۀ ننه ای پولدار پرسیدم : چرا از مادرت نفرت داری ؟گفت : زیرا او ھرگز اجازه نداد تا بزرگ شوم .
 
*از یک زن فمینیست (مرد وار)پرسیدم : چرا اینقدر از مردان متنفری ؟ گفت : زیرا ھرگز نتوانستم مرد
شوم.
----------------------------------------------------------------
چند حکایت عرفانی:
 
« از شماست که بر شماست » قرآن کریم
 
*ھیچکس دروغ نمی گوید الاّ به خودش.
 
*ھیچکس فریب نمی دھد الاّ خودش را .
 
*ھیچکس ظلم نمی کند الاّ به خودش.
 
*ھیچکس خد مت نمی کند الاّ به خودش.
 
*ھیچکس خیانت نمی کند الاّ به خودش.
 
*ھیچکس ھدایت نمی کند الاّ خودش را .
 
*ھیچکس گمراه نمی کند الاّ خودش را .
 
*ھیچکس دوست نمی دارد الاّ خودش را .
 
*ھیچکس دشمن نمی دارد الاّ خودش را .
 
*ھیچکس نیست الاّ خودش .
 
تذکر :ھمۀ سخنان فوق مفاھیمی قرآنی ھستند .
 
------------------------------------------------------------------------
مصاحبه ای با یک ثروتمند:
 
س:آیا علم بھتر است یا ثروت؟
ج:البته که ثروت بھتر است زیرا بواسطه آن می توان علم و علما را ھم خرید .
 
س:آیا دین بھتر است یا ثروت ؟
ج:البته که ثروت بھتر است زیرا بواسطه خیرات و مبرات می توان خدا را ھم خرید .
 
س:آیا عشق بھتر است یا ثروت ؟
ج:البته که ثروت بھتر است زیرا بواسطه آن می توان ھر محبوبی را خرید.
 
س:آیا خودت بھتری یا ثروت ؟
ج:البته که ثروت بھتر است زیرا بدون آن خودی ندارم .
 
--------------------------------------------------
چند مصاحبه خصوصی
 
*از دانشجویی پرسیدم : چرا با اینھمه ھزینه گزاف دانشجوی دانشگاه آزاد اسلامی شده ایی ؟
گفت :واقعاً به آزادیش می ارزد : آزادی از دانش،اسلام و مخصوصاً خانواده .
 
****
از دروغگویی پرسیدم : چرا اینقدردروغ می گویی ؟
گفت : زیرا ھیچکس باورم نمی کند .
****
از زنی پرسیدم : عشق بھتر است یا ثروت ؟
گفت : عشق بھتر است با ثروت .
****
از نو مسلمانی پرسیدم : چرا متدیّن شده ایی ؟
گفت : زیرا بازار کفرم کساد شده بود .
****
از مؤمنی پرسیدم : چرا اینقدر نماز می خوانی ؟
گفت : کار از محکم کاری عیب نمی کند.
 
از جھودی پرسیدم : بانکداری اسلامی چیست ؟
گفت: جھودی که می خواھند بزور مسلمانش کنند .
 
از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد سوم ص 13-11
برچسب ها: مصاحبه عرفانی, فمنیزم, علم یا ثروت, دانشگاه آزاد, بانکدارای اسلامی,

آخرالزمان معانی

یکشنبه ۰۵ آذر ۹۶ | ۱۵:۳۶ ۱۰۶ بازديد

آخرالزمان معانی

در آخرالزمان ھمه مفاھیم و ارزشھا مجرد و مطلق ھستند زیرا از قلمرو زمان خارجند.

ھر ارزش و معنائی در قلمرو خیر و شر در بستر زمان پدید می آید ھمانطور که برای فھم خاصیت ھر واقعه

و عمل و اندیشه ای نیازمند زمان ھستیم ھمانطور که اندیشیدن درباره خیر و شر ھر امری که واقعه ای

در جریان زمان است . حال اگر زمان متوقف شده باشد چنین امکانی وجود ندارد که ھر چیزی ارزش و

معنا و خیر یا شرش را آشکار سازد . در اینصورت ھر چیز و واقعه و ایده ای در اکنونیت محض خودنمائی

می کند و لذا باطن ھر امری ھر آن آشکار است. سخن از زمان روانی در انسان است و نه زمان نجومی در

ساعت.

در چنین وضعی اگر قدرت درک و فھم و تشخیص آنی و فی البداعه نداشته باشیم و در واقع دارای

علمی حضوری نباشیم از فھم ھر امری عاجزیم و در مواجه باھر پدیده ای دچار پوچی و تردیدی بی انتھا

شده و لذا اراده ما نیز دچار رکود و انفعال گردیده و در واقع از ھر اراده ای ساقط میشویم. چنین وضعی

ھمان وضعی است که در آخرالزمان برای انسان رخ می دھد و آن اوضاع بشر مدرن است که در عرصه

آخرالزمان زندگی می کند ھر چند که ھنوز تا وقوع کامل آخرالزمان و توقف زمان در نفس بشری راه مانده

است ولی کلاً در این قلمرو زندگی می کنیم که عرصه آنارشیزم و نیھیلیزم و جنون و جنایت است . و

تازه ھنوز تا پایان قیامت پنجاه ھزار ساله (عرصه آخرالزمان) راه بسیار است و از این مدت حدود چھارده

قرن گذشته و لذا ھر چه که پیشتر می رویم وضع مذکور شدیدتر می شود یعنی وضع بی زمانی و

موقعیت صفر که یک وضع روانی در انسان است.

از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد دوم ص 35

برچسب ها: آخرالزمان, ارزشها, تفکر, علم حضوری, پوچی,

درباره من

کتاب ها ،مقالات و سخنرانی های استاد علی اکبر خانجانی در باره همه موضوعات انسانی
پنجشنبه ۰۵ شهریور ۰۵

موضوعات

نويسندگان

آرشيو

برچسب ها

محبوب ترين مطالب

پربحث ترين مطالب

آخرين نظرات

دنبال كنندگان

۱۱ نفر
اين وبلاگ را دنبال كنيد   +

من در شبكه هاي اجتماعي

تازه ترين مطالب

پربازديدترين مطالب

پيوندها

خلاصه آمار

  • مجموع نمایش‌ ۳۲۶,۰۲۶
  • مجموع بازدید ۱۸,۶۱۰
  • بازدید امروز ۲
  • بازدید دیروز ۳۳
  • مجموع مطالب ۶۵۳
  • مجموع نظرات ۳
  • افراد آنلاین ۱
فارسي بلاگ : رسـانه وبلاگ نويسان حرفـه اي